La construcció –i la desintegració– del món
modern
Alguns llibres destacats de 2026… i d'anys
anteriors.
Ann Pettifor
17 d’octubre de 2026

Ha estat un gran any per als llibres ben
escrits sobre la creació i la ruptura de l'economia globalitzada. Entre ells es
troben el meravellós 1873: The First
Great Depression and The Making of the Modern World de Liaquat Ahmed i A Fabulous Debt: The Epic Story of How Bonds Built
the Modern World. de Robin
Wigglesworth. The Infinity Machine: Demis Hassabis DeepMind, And The Question for
Superintelligence, va llançar una
llum esclaridora sobre la IA, igual que ho fan Ulisses A. Mejías i Nick Couldry
en el seu llibre Data Grab: The New Colonialism of Big Tech And How To
Fight Back.
Vaig llegir l'últim llibre de Robert
Skidelsky, publicat just abans de la seva mort, Keynes for Our Times; i unes memòries (inèdites) d'un vell amic,
el professor Ian Thompson, que em va ensenyar filosofia quan era estudiant
universitària. Ian va passar la seva joventut vivint prop de Kokstad, una
localitat de Griqualand Oriental, a Sud-àfrica. El seu llibre em va portar a
consultar mapes antics per a localitzar l'efímer i fascinant miniestat de
Griqua, una terra situada entre els rius Umzimkulu i Kinira i ocupada pel poble
griqua, una cultura mestissa formada per descendents de colons europeus i esclaus
Khoikhoi, liderada per un tal Adam
Kok, un «burguès Negre lliure».

L'estat que va ajudar a crear per al poble
griqua va ser annexionat en 1877 per la Gran Bretanya imperial, l'economia més
globalitzada del segle XIX.
Però primer, un breu parèntesi. L'actor
escocès David Tennant va expressar recentment la seva llàstima per aquells que
es veuen obligats a llegir textos econòmics «àrids» en lloc de la brillant
prosa i poesia de Shakespeare. Molesta per aquest comentari, em vaig proposar
llegir cadascun dels 154 sonets de Shakespeare, publicats en 2012 en un Nou comentari del poeta escocès Don Paterson.

El meu exemplar del llibre està ara ras i
esquitxat per la pluja. Llegir-se els 154 sonets va suposar llegir un sonet i
el seu comentari cada dia, mentre prenia un cafè en la meva cafeteria habitual.
Em veig obligada a reconèixer-ho: Shakespeare és molt més divertit que
l'economia. David Tennant havia encès una espurna diària d'alegria. La meva
lectura es va veure enormement enriquida pel profund coneixement que el poeta
Don Paterson té de l'obra, i per les seves interpretacions i reflexions,
despietadament honestes, enginyoses, descarades, però sempre empàtiques. Tot
això expressat en només un parell de pàgines que fan la sensació de ser «un
diari de lectura».
Paterson considera que la pregunta «era
Shakespeare gai?»
és tan
estúpida que a penes mereix resposta, però per deixar-ne constància: per
descomptat que ho era.
Vaig aprendre molt de sobre el propi gran home
i sobre tècniques poètiques i mètodes de composició. Vaig arribar a reconèixer
una figura retòrica definida com a «metonímia», en la qual una cosa o un
concepte es denomina amb el nom d'una cosa estretament associada a ell, en lloc
de amb el seu propi nom… Es tracta, escriu Paterson,
un trop de
relació: per contrast, la metàfora és el ‘trop de correspondència’, i en la
majoria de les seves formes (metonímiques) té dues parts a les quals ens
referim generalment com a tenor i vehicle.. El tenor és el subjecte «real», i el
vehicle és la cosa imaginària amb la qual es compara al tenor o s'afirma que
és, amb la qual es confon o per la qual se simbolitza.
Pren-te això amb calma. Jo ho vaig fer, i
recomano el plaer i la il·luminació que s'obtenen tant de la poesia de
Shakespeare com del comentari de Paterson.
Ahamed Liaquat ha escrit un relat
meravellosament lúcid, encara que alliçonador, de la primera crisi financera
mundial de 1873. En aquells dies, van ser les inversions massives en
ferrocarrils destinats a viatjar «de cap part a cap part» les que van impulsar
la bogeria dels mercats d'accions i bons. Avui dia, l'equivalent ferroviari són
les inversions astronòmiques en intel·ligència artificial.
En el segle XIX, el món es va anar unint
gradualment gràcies a les línies ferroviàries que s'estenien pels continents
americà i indi, al canal de Suez i al telègraf. En la dècada de 1860, les
monedes del món es van unificar sota un únic patró, vinculant-les totes a una
oferta finita d'or.
Avui dia, el món està unificat sota un altre
«patró»: el dòlar estatunidenc.
Inevitablement, tan llavors com ara, les
tensions i els desequilibris van començar a cobrar gran importància. Quan va
ocórrer l'inevitable, es va trencar el dic i es va desfermar una espiral
d'impagaments. Llavors, gràcies a la interconnexió de l'economia globalitzada,
les crisis en l'Imperi Otomà i a Viena (Àustria) el juny de 1873 es van
propagar per tot el món i van culminar en el pànic de Wall Street de setembre
d'aquell any. Igual que ara, també llavors els responsables polítics (polítics
i tecnòcrates) van empitjorar el resultat amb programes d'austeritat econòmica
(«consolidació fiscal») que van conduir a un prolongat període d'estancament
econòmic i deflació a Europa: «La Gran Depressió». I, en última instància, a
una guerra mundial.
Va sorgir un moviment populista que exigia que
s'afegís la plata a la composició monetària amb la finalitat d'ampliar l'oferta
monetària i posar fi a la dependència mundial de les escasses quantitats d'or,
utilitzades pels creditors per a extreure riquesa dels deutors sobirans i
privats. Com va declarar desafiador William Jennings Bryan en la Convenció Nacional Demòcrata de 1896:
No serem
crucificats en una creu d'or.
Lamentablement, així va ser.
L'epíleg del llibre d'Ahmed, Brussel·les,
1892, crida l'atenció sobre el paper que van exercir els poderosos
creditors i banquers a l'hora d'oposar-se a aquesta expansió de l'oferta
monetària en la Conferència Monetària Internacional d'aquell any. Així doncs,
inevitablement, el manteniment del patró oro va suposar que, després de la
crisi de 1873, s'instal·lessin quaranta anys de deflació i depressió econòmica.
Durant aquest període i fins ben entrat el segle XX, el valor dels deutes (bons
i altres actius) va augmentar, mentre que els preus i els ingressos van caure.
Ahmed va escriure el llibre, segons afirma,
perquè els elements clau de la crisi financera mundial de 1873 «resulten molt
familiars».
Una sensació gairebé insuportable. Per això és
una lectura tan important.
******
Vaig conèixer per primera vegada els articles
de Sebastian Mallaby en el Washington Post i en altres mitjans a la fi dels
anys noranta i principis de la dècada de 2000, quan visitava Washington amb
motiu de les reunions del FMI i del Banc Mundial. El seu últim llibre tracta
sobre l'extraordinària intel·ligència del prodigi dels escacs i premi Nobel
Demis Hassabis, i sobre la tecnologia que va conduir a la creació de la
intel·ligència artificial.

Hassabis és una figura extraordinària. Va
començar a jugar als escacs a quatre anys. Als tretze ja havia aconseguit el
rang de mestre d'escacs. Aviat va destacar en altres jocs: el bridge i el
backgammon, «Diplomacy» i les dames, com també la variant japonesa dels escacs,
el shogi. A vuit anys, va utilitzar els diners d'un premi per a comprar-se el
seu primer ordinador, un ZX Spectrum 48K. No va trigar molt a unir les seves
dues passions: la informàtica i els videojocs. A quinze anys va guanyar un
concurs per a treballar en un dels millors estudis de videojocs d'Europa,
Bullfrog.
A divuit anys va deixar Bullfrog per a
embarcar-se en els seus estudis de física i neurociència a Cambridge. El seu
cap a Bullfrog li va estendre un xec per valor de 500 000 lliures per a
convèncer-ho que es quedés…
una suma
sorprenent per a oferir a un jove de divuit anys, equivalent a uns 1,7 milions
de dòlars al canvi actual, escriu Mallaby.
A quaranta-vuit anys, juntament amb els seus
col·legues John Jumper i David Baker, va guanyar el Premi Nobel de Química de
2024 per la seva predicció de l'estructura de les proteïnes mitjançant un model
d'IA, AlphaFold2. En desentranyar el misteri de com es pleguen les proteïnes,
l'equip de DeepMind va transformar una ciència basada en processos d'assaig i
error en una cerca digital instantània. Si bé això va beneficiar als
investigadors mèdics i als científics que treballen en malalties com
l'Alzheimer, el Parkinson i diversos tipus de càncer, era igualment probable
que les grans empreses farmacèutiques ho monetitzessin.
Hassabis, el primogènit d'una mare
xinesa-singapuresa que havia crescut en la pobresa i d'un pare grecoxipriota,
va néixer en un entorn modest a Finchley, Londres. S'ha mantingut fidel a les
seves arrels del nord de Londres, malgrat haver creat un grup de recerca que
posteriorment es va fusionar amb Google, de Silicon Valley. Els directius de
Google fa molt temps que el pressionen perquè es traslladi als Estats Units, però
Kings X, a Londres, continua sent el bressol del'assoliment més gran
d'Hassabis: DeepMind i la cerca de la superintel·ligència.
«Sóc un estrany cas atípic britànic en aquesta
petita illa», li va dir a Mallaby,
i he traçat
el meu propi camí. He seguit les meves passions i he intentat mantenir-me fidel
a què crec. … Ara som a la sala de màquines de Google. En la cerca de Google hi
ha resums d'IA, i mil milions de persones els utilitzen… I això és només la
punta de l'iceberg. És, literalment, només el primer nivell de què està per
venir. (p. 395)
Avui dia, Hassabis es veu embolicat en el que
Mallaby denomina «una aterridora competició capitalista». Una competició que
encara podria desintegrar el món modern.

En la introducció del seu llibre Data Grab,
Mejías i altres relaten la història del rei Lobengula, del poble ndebele del
nord, a Matabeleleland. Els consellers del rei
desconfiaven
dels cables telegràfics que la Companyia Britànica de Sud-àfrica tendia a
través de les seves terres a la fi del segle XIX. Creien que el pla dels homes
blancs era utilitzar els cables per a lligar i immobilitzar al seu rei… Fins i
tot quan se'ls va explicar el propòsit oficial del telègraf, van continuar
mostrant-se escèptics. Per a què es necessitaria una cosa així –preguntaven– si
ja disposaven de mitjans eficaços de comunicació a llarga distància, com els
tambors i els senyals de fum? (p. 1)
Les sospites dels consellers del rei Lobengula
estaven justificades. Cecil Rhodes i la seva Companyia Britànica de Sud-àfrica
van declarar la guerra als ndebele en 1893, una guerra que va resultar crucial
per a la colonització del sud d'Àfrica. En 1930, al voltant del 50% de les
terres del país —49 milions d'acres– havien estat cedides als immigrants
europeus.
«En altres paraules, va ser un acaparament de
terres», escriuen Mejías i els seus col·legues.
Pot ser que
el colonialisme hagi procedit mitjançant mètodes diferents en diferents moments
i llocs de la història, però al final sempre es reduïa al mateix: una
apropiació de terres. (p. 2)
L'última apropiació no consisteix en
l'acaparament de terres, sinó en l'acaparament de dades –potencialment tan
valuoses com la terra, ja que proporcionen accés a un recurs inestimable: la
intimitat de les nostres vides quotidianes, com a nova font de valor–. A
diferència de l'acaparament de terres de Cecil Rhodes, aquest acaparament és
global: en cap lloc la vida humana està a resguard d'aquesta forma
d'explotació.
És la història del colonialisme de dades, que
superposa un acaparament de dades a l'acaparament històric de terres. Ja sabem
com es desenvolupa la història colonial. No necessitem recórrer a hipòtesis.
Només hem de fixar-nos en els registres històrics. El nostre present, i no sols
el nostre passat, és irremeiablement colonial, i el nou colonialisme de dades
és una part fonamental d'això.
Què fer? Ulisses A. Mejías i Nick Couldry ho
tenen clar:
Al cap i a
la fi, el colonialisme de dades ens necessita. Sense les nostres dades, no
funciona. La major part de les dades no s'extreuen sense el nostre consentiment
d'alguna forma, per la qual cosa som participants en l'acte d'extracció. Les
grans tecnològiques funcionen perquè no comprenem del tot les implicacions de
ser còmplices dels seus sistemes extractivistes… Perquè alguna cosa canviï, és
important que primer reconeguem l'abast total de la nostra complicitat en el
que està ocorrent. (p. 55)
Mentre escric això, el New York Times publica un
reportatge en vídeo sobre un perruquer,
Dre Wooden, establert als afores de Dallas, al qual es grava mentre es posa una
armilla amb cinc càmeres per a gravar-se a si mateix treballant. Aquestes
imatges s'enviaran a una empresa tecnològica privada i després s'utilitzaran
per a entrenar als robots que, possiblement, el substituiran a ell i als futurs
perruquers.
La resistència al colonialisme va sorgir amb
el mateix colonialisme, escriuen els autors: una història de resistència de 500
anys. Als Estats Units i en altres llocs, la resistència comença a adoptar la
forma de la sindicalització. Ara hi ha un Sindicat de Treballadors d'Alphabet
(Google); un Sindicat de Treballadors d'Amazon i un Sindicat d'Empleats de
Botigues d'Apple, mentre que al Regne Unit els treballadors d'Amazon estan
rebent suport del sindicat GMB per a la seva sindicalització.
La descolonització, escriuen aquests autors,
pot
significar moltes coses, no totes elles radicals o transformadores. Però si ens
ho prenem de debò, la descolonització implica la labor increïblement difícil de
deixar de veure el món des del punt de vista del colonitzador, per a després
imaginar i posar en pràctica alternatives. (p. 217)
Aquí resideix l'esperança d'un món modern més
just i estable.

Si un text d'economia pot aspirar a ser tot el
contrari d'«àrid», aquest és aquest. El llibre de Wigglesworth té un abast i
una narrativa dignes de Shakespeare. Em va costar molt deixar-lo. Des de
l'assassinat, a les mans d'una torba enfurida, del primer emissor de bons de la
història, el dux Vitale II de Venècia en 1172, fins a l'autodestrucció
financera del rei dels bons-deixalles, Michael Milken, en 1990, el llibre mai
deixa de captar l'atenció de qualsevol que vulgui comprendre «el món modern».
Podria objectar que, a diferència de Laquat Ahmed, Wigglesworth no aprofundeix
en l'economia política (és a dir, les relacions de poder i els desequilibris)
ni en l'economia geopolítica dels mercats de bons; no obstant això, compte una
història impressionant. Una lectura imprescindible.
******
Finalment, està l'últim llibre de Robert
Skidelsky sobre l'obra de John Maynard Keynes.

Es tracta d'un meravellós llibre d'assajos
breus: una introducció veritablement útil per a qualsevol que s'acosti per
primera vegada al veritable Keynes (en contraposició als «nous keynesians»
neoliberals i als «postkeynesians», obsessionats amb la política fiscal).
Keynes es preocupava sobretot per la gestió del sistema financer internacional:
la política monetària. Havia descartat el patró or de l'era globalitzada
posterior a 1873 qualificant-ho de «relíquia bàrbara». El professor Skidelsky
va encertar en situar les reformes monetàries de Keynes en el centre d'aquesta
recopilació d'assajos.
Keynes escriu
era molt
conscient dels mals de la inflació: era un abús de confiança; convertia a
l'empresari en un especulador. Però quan va escriure el Tract on Monetary
Reform, la deflació ja s'havia afermat i la taxa de desocupació de la
població assegurada era del 15 %. … Era, segons ell, «pitjor en un món empobrit
provocar desocupació que decebre al rendista». (p. 27)
Avui dia vivim en un sistema financer
internacional en el qual el rendista domina i, en gran manera, governa les
polítiques econòmiques deflacionistes de les nacions, i d'aquesta manera extreu
riquesa dels «desposseïts» a un ritme inimaginable per a Keynes.
Tots aquests llibres (a excepció dels sonets
de Shakespeare) tracten, cadascun a la seva manera, sobre el paper del rendista
en l'economia global. Tots ells són lectures imprescindibles.
Ann Pettifor és una destacada
economista política, autora i conferenciant internacional, reconeguda per haver
predit la Crisi Financera Global del 2007-2009 i per ser una de les principals
impulsores del Green New Deal. Està especialitzada en el sistema
financer global, la reestructuració del deute sobirà, la macroeconomia
keynesiana i el desenvolupament sostenible. Va cursar els estudis superiors a
la Universitat de Witwatersrand (Johannesburg, Sud-àfrica) i té el Doctorat
Honoris Causa atorgat per la Universitat de Newcastle l'any 2000. És membre de
l'Acadèmia de Ciències Socials del Regne Unit i de la New Economics
Foundation. És directora de PRIME (Policy Research in Macroeconomics).
Ha estat membre del consell assessor de Jeremy Corbyn) i assessora de diversos
governs i organitzacions internacionals en matèria de deute i sostenibilitat.
Va ser la cofundadora i líder de la Campanya Jubilee 2000, un moviment
internacional de la societat civil que va aconseguir la cancel·lació de 150.000
milions de dòlars de deute a 35 dels països més pobres del món. És coautora de
la proposta original del Green New Deal (2008). Entre els llibres que ha escrit
es poden destacar: The Global Casino: How Wall St Gambles with People and
the Planet (2026); The Case for the Green New Deal (2019); The
Production of Money: How to Break the Power of Bankers (2017) (Traduït al
castellà com La producción del dinero); The Coming First World Debt
Crisis (2006).
Traduït del Substack de l’autora, System Change: https://annpettifor.substack.com/p/the-making-and-breaking-of-the-modern?

