El periodista i activista Norman Salomon s'ha inventat aquesta imaginària i divertida, però també profunda, amb Karl Marx parlant sobre Trump.

La meva conversa amb Karl Marx sobre Donald Trump

Norman Solomon

8 de juliol de 2026

Norman Solomon: Has restat importància al paper de l'individu en la història. Però els Estats Units té ara com a president a una persona que ha transformat les relacions de poder i el panorama polític.

Karl Marx: Puc assegurar-te que no ho ha fet per si sol. Les relacions de poder són relacions de classe. I, per cert, mai vaig dir que els individus fossin irrellevants per a la història. Vaig exhortar als individus a implicar-se a canviar la història.

NS: El president Trump ha revertit els avanços dels últims cent anys i més. A més, és mentalment inestable, per dir-ho suaument.

KM: El fonamental continua sent vàlid. Com vaig escriure en 1869 sobre una situació a França en la qual existia un culte entorn d'un tirà, la lluita de classes «va crear circumstàncies i relacions que van fer possible que una mediocritat grotesca exercís el paper d'heroi».

NS: Però ara una persona altament perillosa i fora de polleguera ha pres el control del Govern dels EUA I va arribar allí amb la majoria dels vots de la classe treballadora. Ha estat un xoc enorme tenir a un autèntic psicòpata com a president.

KM: Als què tu diries liberals els agrada desconnectar aquestes flors enverinades de les seves arrels històriques. Víctor Hugo era així, igual que tants comentaristes de la teva època, que no paraven de llançar les seves burles contra el menyspreable dèspota. Hugo destacava per les seves invectives amargues i enginyoses contra Lluís Napoleó Bonaparte després del cop d'estat. Com vaig assenyalar, «L'esdeveniment en si mateix apareix en la seva obra com un llamp caigut del cel. Ell només veu en això l'acte violent d'un individu aïllat. No s'adona que fa gran a aquest individu, en lloc de petit, en atribuir-li un poder d'iniciativa personal sense parangó en la història mundial».

NS: De fet, Trump sembla exercir de manera demencial un poder destructiu sense parangó en la història mundial.

KM: Però no va obtenir aquest poder per la seva pròpia voluntat. Si et fixes en una personalitat individual, has perdut el fil històric.

NS: Un sociòleg, Dylan Riley, va comentar recentment: «Des d'una perspectiva marxista, gran part de la crítica liberal d'esquerres a la política estatunidenca contemporània pot considerar-se essencialment petitburgesa. Gira entorn d'arguments morals que advoquen per la igualtat d'oportunitats i per una menor divisió i conflicte social». I va afegir: «Crec que la idea central de Marx al respecte és posar l'accent en la importància de la lluita de classes com el mecanisme a través del qual s'imposa, en realitat, qualsevol compromís de classe. I si passes per alt aquest punt, la teva política queda invalidada des del principi».

KM: En primer lloc, m'alegra dir que no soc «marxista», tenint en compte la quantitat de ximpleries que han deixat anar alguns que s'autodenominen així. Pots buscar-ho: «Ce qu’il i a de certain, c’est que moi, je ne suis pas marxiste.» Però deixant això de costat, sí, sens dubte, no hi ha forma raonable d'eludir la primacia de la lluita de classes. La frase pot sonar excessivament polèmica per a les oïdes petitburgeses de l'Amèrica del segle XXI, però aquest és el motor més poderós que impulsa la història. Es pot negar o eludir-la, però en realitat no es pot evitar.

NS: Trump és un capitalista voraçment narcisista, tanmateix també és flagrantment racista i misogin.

KM: Per descomptat, el capitalisme funciona per a oprimir i dividir a la classe treballadora. Els sistemes de racisme signifiquen més beneficis per a uns pocs. De la mateixa manera, les dones són explotades i mal pagades pel seu treball. He escrit extensament sobre això.

NS: L'horrible realitat és que ara estem oprimits per un president extremadament reaccionari i despietat que aspira a convertir-se en un tirà sense límits. I alberga un odi especial cap a les dones i les persones de color, amb terribles repercussions socials.

KM: La lluita de classes no va aconseguir aportar les solucions necessàries a les espantoses condicions humanes, amb algunes formes especials d'opressió dins de la classe treballadora. En aquest punt, podríem deixar les últimes paraules al meu camarada Friedrich Engels, qui va escriure en 1890: «L'element en última instància determinant en la història és la producció i reproducció de la vida real. Ni Marx ni jo hem afirmat mai una altra cosa. Per tant, si algú tergiversa això per a dir que l'element econòmic és l'únic determinant, converteix aquesta proposició en una frase sense sentit, abstracta i absurda. La situació econòmica és la base, però els diversos elements de la superestructura —les formes polítiques de la lluita de classes i els seus resultats, a saber: les constitucions establertes per la classe vencedora després d'una batalla guanyada, etc., les formes jurídiques, i fins i tot els reflexos de totes aquestes lluites reals en la ment dels participants, les teories polítiques, jurídiques i filosòfiques, les opinions religioses i el seu posterior desenvolupament en sistemes de dogmes—, també exerceixen la seva influència sobre el curs de les lluites històriques i, en molts casos, prevalen a l'hora de determinar la seva forma».

NS: Llavors, tu i Engels coincidíeu que moltes forces diferents donen forma a la història, encara que és concebible que un sol individu pugui marcar la diferència en determinats moments?

KM: Fred va aclarir encara més el seu punt de vista d'aquesta manera: «Nosaltres mateixos fem la nostra història, però, en primer lloc, amb supòsits i condicions molt definits. Entre aquests, els econòmics són, en última instància, decisius. Però les polítiques, etc., i de fet fins i tot les tradicions que aguaiten en la ment humana també exerceixen un paper, encara que no sigui el decisiu». I va continuar: «Hi ha innombrables forces que s'entrecreuen, una sèrie infinita de paral·lelograms de forces que donen lloc a una resultant: l'esdeveniment històric».

NS: Bé, en aquest moment, l'esdeveniment històric que continua produint-se sembla estar dominat, d'una forma o una altra, per Donald Trump.

KM: Encara que ho sembli, el principal motor d'un esdeveniment actual sovint pot semblar obvi mentre es desenvolupa, com una il·lusió òptica. Com vaig assenyalar ja en 1843: «L'exigència de renunciar a les il·lusions sobre la seva condició és l'exigència de renunciar a una condició que necessita il·lusions». No oblidis mai que uns pocs viuen en un luxe obscè, mentre que milers de milions viuen en la misèria i altres milers de milions a penes aconsegueixen reunir l'imprescindible per a sobreviure. La lluita de classes pot semblar un concepte antiquat, però, no obstant això, és el factor principal que sustenta la història, el passat, el present i el futur.

NS: Hi ha qui es queixa que això és el que sempre dius.

KM: Això és perquè sempre és cert.

 

Norman Solomon és director nacional de rootsaction.org i director executiu de l'Institute for Public Accuracy. El seu últim llibre, “War Made Invisible: How America Hides the Human Toll of Its Military Machine” (La guerra invisible: com els Estats Units oculta el cost humà de la seva maquinària militar), ha estat publicat per The New Press.

Traduït de Counterpunch: https://www.counterpunch.org/2026/07/08/my-conversation-with-karl-marx-about-donald-trump/