Na @graceblakeley ens explica com el pas de capitalisme neoliberal al capitalisme limitat, depredador i rendista actual, quin exemple més explícit és el trumpisme, ha fet que la societat i l'economia actuals siguin la llei de la selva (on el més fort guanya i mana i els més pobres moren o es converteixen en súbdits obedients).

 

La llei de la selva

La façana que abans legitimava l'imperi s'ha esfondrat. El que queda és el poder sense atenuants.

Grace Blakeley

19 de gener de 2026

 

L'ordre liberal basat en normes ha mort. Amb la seva invasió de Veneçuela, les seves amenaces a Grenlàndia i la seva guerra comercial, Trump ha assestat el colp definitiu a la idea d'una «comunitat» global d'Estats, cadascun dels quals es compromet a respectar un conjunt de normes comunes basades en el lliure comerç, els drets humans i la sobirania.

Per descomptat, l'ordre liberal basat en normes mai no va ser molt més que una façana que ocultava una economia global basada en l'imperialisme, i ja estava agonitzant quan Trump va arribar al poder. Les normes mai van limitar el comportament de superpotències com els Estats Units, encara que s'apliquessin amb força als Estats més febles. Però fins i tot les façanes tenen una funció, en cas contrari no tindria molt sentit construir-les.

Imperialisme liberal

S'han fet moltes bromes sobre la idea de l'ordre liberal basat en normes. Les seves suposades normes han sigut conculcades amb tanta freqüència i de forma tan flagrant per molts dels Estats encarregats d'emparar-les que sembla absurd defensar-les. No obstant això, aquest sistema ha sigut fonamental per al funcionament del capitalisme global, i el seu col·lapse tindrà conseqüències importants.

Les regles de l'ordre liberal basat en normes mai van ser estrictament vinculants. Però, atès que comptaven amb un cert grau de suport ideològic comú, podien influir en el comportament dels Estats. La major part de les vegades, no s'obeeix la llei per por de què t'enxampin. S'obeeix la llei perquè «és la llei». Si el sistema polític en què vius gaudeix de legitimitat, les seves lleis s'obeiran. Si no és així, es desobeiran, independentment del càstig que això comporti.

Durant un temps, la ideologia liberal va ser tan dominant i tan àmpliament acceptada que les normes d'aquest sistema gaudien d'una certa legitimitat. Proporcionaven un marc de referència comuna per al que es considerava un comportament acceptable. Envair un país per a difondre la democràcia? Això és acceptable. Envair un país per a accedir als seus recursos? No és acceptable.

En la pràctica, aquestes regles van influir més en l'entramat i la interpretació del comportament dels Estats que en el comportament en si mateix. Els Estats poderosos podien continuar fent en gran manera el que volguessin, però havien de remetre's a les regles comunament acceptades per a legitimar les seves accions, com quan Blair i Bush van inventar proves d'«armes de destrucció massiva» per a justificar la invasió de l'Iraq.

La necessitat de trobar una bona excusa va tindre, per descomptat, conseqüències en el món real. Quan es van descobrir les mentides de Blair i Bush, es va produir una veritable crisi política. I en més d'una ocasió, els països pobres van aconseguir aprofitar les regles del sistema per a obtenir beneficis significatius, encara que limitats.

El dret fa la força

El fet que les regles a vegades funcionessin és el que va donar al sistema un cert grau de legitimitat. La creença que el sistema mundial funcionava segons regles comunament acceptades va contribuir al fet que semblés just. També va permetre als liberals desestimar als crítics de la globalització que argumentaven que el sistema no era més que imperialisme amb un altre nom. És cert que el sistema potser no era perfecte, però era millor que res, millor que l'anarquia total.

Però aquesta restricció parcial del poder dels qui estaven en el cim va ser suficient perquè el sistema es guanyés la ira de molts en la dreta. Els conservadors acèrrims han cregut durant molt de temps que el poder fa la justícia, que els febles han d'obeir als forts. Els resultava profundament ofensiva la idea que les accions dels poderosos poguessin veure's restringides, encara que fora simbòlicament, per les demandes dels febles, tant a escala nacional com internacional.

Durant gran part del segle XX, aquestes veus van continuar sent marginals. Després va arribar la crisi financera, l'esgotament del model de creixement neoliberal i l'auge de la Xina. Sense el crèdit barat i la il·lusió d'una prosperitat impulsada per la bombolla, la desocupació estructural i la creixent desigualtat produïts per la globalització neoliberal a Occident es van fer cada vegada més visibles. La nova dreta va aprofitar aquesta agitació amb notable èxit, ja que la seva filosofia de «la dreta fa el poder» tenia un atractiu únic per a una classe treballadora desorientada.

Però aquesta ideologia també va proporcionar un marc per a remodelar la política internacional. El desmantellament de l'ordre liberal basat en normes permetria reafirmar l'hegemonia dels Estats Units després del que els conservadors consideraven dècades de declivi del seu poder. Un president estatunidenc ja no hauria de justificar la decisió d'envair un altre país, ni córrer el risc de patir una humiliació quan aquesta justificació es revelés com una mentida.

El trumpisme representa la culminació d'aquest projecte a llarg termini per a destruir l'ordre liberal basat en normes. Trump envairà a qui vulgui envair, imposarà aranzels a qui vulgui imposar aranzels i segrestarà a qui vulgui segrestar, sempre que cregui que es pot sortir amb la seva. Les seves accions s'han de respectar no perquè estiguin justificades, sinó perquè ell és fort. Així és la llei de la selva.

Imperialisme descarnat

La reorganització del sistema mundial per part de Trump pot semblar una victòria de la dreta, però és millor entendre-la com un símptoma d'un declivi a llarg termini. El propòsit de l'ordre liberal basat en normes mai va ser limitar realment les accions dels Estats Units. La seva funció principal era, com s'ha assenyalat anteriorment, proporcionar legitimitat a un sistema mundial estructurat entorn de l'imperialisme estatunidenc.

Trump ha enderrocat aquesta façana, deixant-nos sense cap altra opció que afrontar la realitat de l'imperialisme descarnat. Això és important perquè ens obliga a reconèixer que el món en el qual vivim és fonamentalment injust. L'economia, la política i els assumptes internacionals no funcionen segons normes i regles compartides, sinó a través del domini dels febles per part dels forts.

Aquest canvi no suposaria un problema per a l'imperialisme estatunidenc si el poder dels Estats Units fora inexpugnable. Però no ho és. Les potències emergents són cada vegada més capaces de desafiar el domini estatunidenc en gran part del món, i Trump ha destruït el marc ideològic que abans ajudava a justificar la repressió d'aquests desafiaments.

Trump ja no pot afirmar de manera plausible que la Xina és un imperi malvat per violar la sobirania o reprimir a la seva població. Aquestes afirmacions sonen buides quan es despullen dels valors liberals que abans les sustentaven. En un món en el qual la legitimitat ja no es basa en la democràcia, la llibertat o els drets humans —perquè s'ha demostrat que són justificacions ideològiques de l'imperi—, l'únic principi que queda és el poder en si mateix.

En aquest sentit, Trump pot haver ajudat a aplanar el camí per a la pròxima potència hegemònica. L'ordre liberal basat en normes no ha sigut enderrocat per un enemic extern —el que podria haver-li permès conservar una certa legitimitat—, sinó que s'ha enfonsat sota el pes de les seves pròpies contradiccions. El sistema internacional és un lloc cada vegada més sense llei, per la qual cosa hi ha un ampli espai per a noves visions del que hauria de vindre després.

 

* Hi ha molt més a dir sobre com es van formar aquestes regles i quines ideologies i moviments les van influir, des dels moviments independentistes que defensaven narratives descolonitzadores, fins als Estats occidentals que impulsaven la ideologia liberal, passant pels líders empresarials que defensaven els «drets» de les grans corporacions. Si us interessa, doneu una ullada a llibres com Worldmaking after Empire, de Adom Getachew, o Globalists, de Quinn Slobodian.

 

Grace Blakeley escriu sobre el capitalisme, sobre els sistemes econòmics i polítics que dominen les nostres vides, i sobre com podem resistir-nos-hi.

Traduït del Substack de l'autora: https://graceblakeley.substack.com/p/the-law-of-the-jungle?