Impotència, ràbia i l'auge de l'extrema dreta

El feixisme es nodreix de l'alienació i la desesperació: així és com podem combatre'l.

Grace Blakeley

19 de setembre de 2025

 

Vivim en una societat amb molts joves enfadats que s'estan radicalitzant per culpa de l'extrema dreta. També vivim en una societat en la qual el poder i la riquesa estan concentrats en el cim. Aquestes tendències estan relacionades, però no de la forma simple i directa que molts pensen. Per a entendre la relació entre l'auge de l'extrema dreta i l'estancament econòmic, hem d'entendre la història del sorgiment del feixisme.

 

Estancament i declivi

Arran de la crisi financera, el Regne Unit va experimentar el període més llarg d'estancament salarial de la història moderna. A aquest període d'estancament li va seguir la pandèmia i la crisi del cost de la vida. Avui dia, un 26% de la població, una xifra rècord, afirma que «li costa arribar a fi de mes» amb els seus ingressos actuals, la qual cosa suposa un augment de 10 punts percentuals des d'abans de la pandèmia.

En el passat, no hauríem acceptat aquesta situació sense més ni més: la gent s'hauria unit i organitzat per a millorar el seu trasbals. Fa cinquanta anys, si no podies arribar a fi de mes, anaves al treball, parlaves amb els teus companys i els preguntaves si tots tenien el mateix problema. Després t'organitzaves i exigies un salari més alt al teu cap. I si no cedia, et declaraves en vaga. Avui dia, és més probable que et culpis a tu mateix que al teu cap, que sol·licitis un préstec amb interessos alts o que simplement intentis «esforçar-te més».

Què ha canviat?

No és només que la nostra economia s'hagi estancat, és que aquest estancament s'ha produït arran d'un projecte polític increïblement triomfador per a convèncer-nos que estem sols, que hem de competir per a sobreviure i que ningú ens ajudarà si fracassem. Aquest projecte polític ha estat, per descomptat, el neoliberalisme.

 

Competir o morir

Thatcher ens va dir: «El mètode és l'economia, l'objectiu és canviar l'ànima». No sols deia que no hi ha societat, sinó que volia destruir la societat, trencar els llaços que ens uneixen. I ho va aconseguir amb gran èxit, destruint el moviment obrer, centralitzant el poder en l'Estat i esclafant les protestes.

L'altra part d'aquest projecte era l'agenda de privatitzacions. Thatcher va privatitzar les pensions i l'habitatge social en un intent de vincular la prosperitat de les persones a la seva riquesa en matèria d'habitatge i pensions, en lloc dels seus salaris. La idea era que deixéssim d'identificar-nos com a treballadors, que ja no lluitéssim junts pels nostres interessos, i vàrem començar a identificar-nos com petits capitalistes, que veuen la seva prosperitat vinculada als mateixos mercats financers que generen riquesa per als qui estan en el cim.

Thatcher i els seus successors també van desmantellar l'estat del benestar per a impedir que els treballadors «ganduls» s'aprofitessin de les prestacions socials. Aquesta ideologia va ser fonamental per a crear una societat de mercat, en la qual creiem que els que fracassen són perdedors, mentre que els que triomfen mereixen estar en el cim. En una societat així no hi ha lloc per a la solidaritat, el poder col·lectiu o l'ajuda mútua, només per a la competència despietada, l'enrenou i el treball esgotador.

Si avancem ràpidament fins avui, ens trobem amb una societat cada vegada més pobra que ha après a creure que els pobres són perdedors, que simplement no s'han esforçat prou. Ens culpem a nosaltres mateixos per les deficiències estructurals d'una economia construïda per a fer costat als rics. I sense moviments poderosos que representin al poble, el llegat del neoliberalisme, aquesta autoculpa es converteix en una profunda sensació d'impotència.

Hi ha dues formes en què les persones responen a aquesta sensació d'impotència, i aquestes dues respostes estan relacionades amb el gènere. La primera és la desesperació, que és més probable que es vegi entre les dones que diuen «la política no és per a mi». La segona és la ràbia, que és més probable que es vegi entre els homes, especialment en l'extrema dreta. Històricament, aquests joves enfadats, econòmicament desfavorits i políticament marginats, han constituït la base del feixisme.

 

Joves enfadats

Molts joves se senten, amb raó, impotents en una economia en la qual el poder i la riquesa es concentren en el cim. Els homes forts de la dreta exploten aquesta sensació d'impotència animant-los a projectar la seva agència en líders forts que poden fer-los sentir poderosos de nou. Aquests líders desvien la ira de la gent dels multimilionaris i els polítics corruptes que causen el seu sofriment cap a les dones, els migrants i qualsevol que considerin «feble».

Prenguem com a exemple a Mussolini. Mussolini va utilitzar les «fasces» com a símbol del seu moviment, una antiga arma romana formada per un feix de vares lligades amb una destral en el centre. El simbolisme era clar: una vara sola es pot trencar, però un feix és irrompible i es pot fer servir per a colpejar als enemics.

Els fasces romans

No és casualitat que Mussolini fora un antic socialista. Les imatges que va fer servir són similars a les empleades pel moviment sindical. Històricament, el moviment obrer ha usat el puny alçat com a símbol del seu poder, perquè un dit és fàcil de trencar, però un puny tancat és molt més difícil.

Però el moviment feixista de Mussolini es diferenciava del moviment obrer en que feia sentir poderosa a la gent no enfrontant-se als forts que realment l'explotaven, sinó animant-la a enfrontar-se als febles. En lloc de lluitar contra un sistema fonamentalment corrupte, els feixistes mantindran un model econòmic capitalista que beneficia als rics a costa dels treballadors, al mateix temps que animen a aquests últims a redirigir la seva ira cap a aquells que es troben per sota d'ells en la jerarquia social.

Sovint, veiem aquesta ira en el comportament violent que aquests homes mostren cap a les seves esposes i, en general, cap a les dones. Això va quedar clarament de manifest en les recents marxes d'extrema dreta al Regne Unit, on el 40% dels detinguts havien sigut denunciats anteriorment per violència domèstica. Però perquè la seva estratègia sigui realment eficaç, els feixistes han de convertir als qui són objecte de la seva violència en una amenaça, per a poder presentar-se a si mateixos com a valents defensors.

Ho veiem en les afirmacions que l'extrema dreta defensa a les dones enfront dels refugiats; en la forma en què retraten a les persones transexuals com una amenaça per a les dones; en la forma en què retraten a l'esquerra en general com una amenaça per a la democràcia. Aquesta narrativa d'heroisme i victimisme permet a aquests homes atacar als qui consideren enemics i recuperar la seva capacitat d'acció en el procés.

 

Contraatac

No podem lluitar contra moviments com aquest acceptant el debat en els seus propis termes: hem de tornar a la causa fonamental. La pregunta que hem de fer-nos és: «per què la gent se sent tan impotent?».

La resposta és clara. La gent se sent impotent perquè vivim en una economia que pertany i és dirigida pels rics, que també han comprat a la nostra classe política i han destruït els fonaments del poder de la classe treballadora. Si volem lluitar contra l'extrema dreta, només hi ha una opció: enfrontar-nos als rics i als seus aliats polítics i reconstruir el poder de la classe treballadora.

No n'hi ha prou amb impartir justícia econòmica des de dalt, hem de fer costat a la gent perquè aconsegueixi aquest canvi per si mateixa. Hem d'ajudar la gent a recuperar el seu sentit de l'agència i el control organitzant-se amb uns altres per a millorar la seva sort en la vida. Això significa començar pel moviment sindical, pels sindicats comunitaris que poden organitzar a la gent per a resistir als propietaris explotadors i als polítics locals que intenten tancar els serveis públics, i per una sèrie d'altres moviments socials que permeten a la gent canalitzar la seva ira cap a un canvi positiu.

No tothom pot allunyar-se de l'extrema dreta. Hi ha moltes raons psicològiques profundament arrelades per les quals uns certs tipus de persones se senten atretes pel feixisme. Però no és casualitat que aquests partits guanyin popularitat en períodes d'intensa desigualtat i estancament econòmic. Podem detenir l'auge d'aquests partits si ens centrem en la causa de fons, la que està en l'arrel del problema. El PTB a Bèlgica està demostrant exactament com es fa això en la pràctica. Com em va dir el secretari general del partit, Peter Mertens, en una entrevista:

«Estem convençuts que la classe treballadora és nostra. Hem d'expulsar als feixistes de les nostres comunitats.

Entre els treballadors portuaris, els diem: «Què ha fet el vostre partit feixista per la seguretat social, la sanitat?». Només creen divisió i odi. Cal estar a l'ofensiva, però també cal anar a trobar la gent allí o on està. Així és com s'uneix a tota la classe».

No n'hi ha prou amb lluitar contra l'extrema dreta. Hem de mostrar a la gent que hi ha una altra opció, que l'única manera de tornar a sentir-se realment poderosos és unir-se en les seves comunitats, en els seus llocs de treball i als carrers per a enfrontar-se als qui realment manen: els multimilionaris i els polítics que tenen a la butxaca.

 

Aquest article és el text del meu discurs en el llançament de la campanya Dones contra l'extrema dreta. Vegeu el discurs complet ací.

 

Grace Blakeley escriu sobre el capitalisme, sobre els sistemes econòmics i polítics que dominen les nostres vides, i sobre com podem resistir-nos-hi.

 

Traduït del Substack de l'autora: https://graceblakeley.substack.com/p/isolation-rage-and-the-rise-of-the?